彩神VI首页1绝大部分直接为统治阶级服务，或归他们所私有，如苏州的私人园林、北京的皇家园林
3以追求视觉的景观之美和精神的寄望为主要目的，并无自觉的表现所谓社会环境效益
此阶段园林界定：园林是在必定地段范围内，利用改造天然山川地貌，或许人为地开拓山川地貌，联合植物种植、建筑部署，辅以禽鸟养畜，进而构成一个以追求视觉景观之美为主的心旷神怡畅情畅意的游憩居住的环境。
1经过对土地利用的合理规划来保护自然资源，将大地风采和自然景观作为人类生计环境的一部份而增强保护和管理
2是针对大城市的污秽邋遢和恶劣的居住环境，提出挽救的方法，即把乡村带进城市，成立公共园林，开放性的空间和绿地系统
现代园林学定义：它是一门对土地进行设计规划和管理的艺术，它合理的安排自然和人工因素，借助科学知识和文化修养，本着对自然资源保护和管理的原则，最后创建出对人有利，令人快乐的美好环境
“景观先行”时外国大型设计项目运作的形式，即先由景观设计师经过现状的检查与剖析，确立该地区将表现何种景观风采，再进一步进行建筑设计、市政设计
专业基础课：素描色彩风景园林概论风景园林设计原理赏析树木学花卉学中外园林史
专业课/设计课：园林规划设计栽种设计园林工程景观建筑设计建筑结构与选型建筑结构环境小品设计
专业选修课：美学原理景观生态学土壤学园林工程预决算园林经营管理与法例计算机协助设计
学习的中心和最后目的：培育创建力和利用各样知识进行决议的能力（解决本质问题，设计能力）
竹林七贤：王戎山涛阮籍嵇康向秀刘伶阮咸均为博览群书之人，对玄学儒学文学音
律声乐皆有高妙的成就，且都喜爱在山清水秀的竹林游玩抚琴唱歌写诗不喜当官，
私人园林兴隆：一种是以贵族官僚为代表的崇尚华美争奇斗富的偏向，一种是以文人名士为代表的表现隐逸山林泉石之怡性畅情的偏向，追求视觉景观的美的享受成为后代文人园林的先声
王羲之等人会稽兰亭的集合和诗集序 陶渊明的桃花源记谢灵运的山川诗山居赋，
5隋唐，园林发展的全盛期皇家园林规模日趋弘大：隋洛阳西苑唐长安大明宫华清宫兴安宫
私人园林：王维兰田山辋川别业白居易庐山草堂唐朝已开始诗画互渗的自觉追求，进而把诗画情味与园林山川光景相联合曲江，我国历史上第一座公共性质的大型园林
寺观园林进一步世俗化，城市寺观拥有城市公共交往中心的作用，寺观园林亦相应地发挥了城市公共园林的职能
山川画山川诗文山川园林这三个艺术门类已有相互浸透的迹象，中国古典园林的第三个特点诗画的情味开始形成
隋唐时的文化艺术也达到了一个新的顶峰，山川画已形成独立的画种，同时以自然山川为主体的山川诗文及游记也十分流行
文人直接参加造园活动，把造园艺术与诗画相联系，在园林中创建诗情画意的境地
两宋期间的皇家园林更多地遇到民间的影响，比起隋唐规模变小，皇家魄力也有所削弱，但规划设计则趋于清爽雅致精密
宋徽宗时建成两处新的大内御苑一一延福宫、艮岳（金明池、琼林苑）特意机构：应奉局花石纲
评论：筑山：构成宾主分明远近响应余脉延展的完好山系；理水：几乎包罗了内地天然水体的所有形态：河湖沼片溪涧瀑潭；植物配置：70余个品种；建筑：从造景的需要出发；总结：表现儒道思想之最高真理：阴阳虚实的相生互补，一致和』
1皇家园林：皇权至上皇权至尊的规划思想，前宫后苑，空间序列谨慎，显示帝王庄严以及适应封建礼法和排面的需要，建筑物数目多种类复杂规模尺度狂风格持重庄重色彩华美浓妆，常常是雕梁画栋富丽堂皇雍容华贵，拥有宗教色彩。颐和园圆明园避暑山庄
2私人园林：依赖于住所，为园主人平时游憩宴乐会友念书的场所，官僚地主富豪文人等所有，规模小精耕细作小中见大咫尺山林，苏州扬州（一是依靠于自然水景的园林群：瘦西湖两岸的静香书屋白塔晴云；二是城市宅园：个园翠园）北京上海杭州无锡
3寺庙/观园林：佛教（超尘脱俗安静无为）道教（清净无欲涵养内丹），完好寺庙园林：前导部分：香道庙门牌楼小桥放生池摩崖石刻等，铺垫衬着宗教氛围；宗教活动部分：以殿堂为中心的建筑群，采纳四合院或廊院格局，以对称规整关闭静态的空间表现宗教的神圣氛围。主体建筑、协助建筑（塔阁廊墙） ；生活供给部分：
各种生活用房，幽静朴素的小庭院；园林旅行部分：景观建筑宗教光景等，风景园林格局。带有公共旅行性质，有较大的连续性，数目多
4风景名胜园林：以独到的自然风景和悠长的历史文物遗迹取胜，拥有真山真水的美，规模大，建筑不处于突出地点，而是融于自然风景中。经过人类艺术加工，具有必定的艺术布局和艺术境界的风景名胜。杭州西湖、扬州瘦西湖
日本庭园山川庭：1精良仔细凝练的再现自然；2极端写意的艺术风格：讲究造园境界，极
室町时代：日本庭园黄金时代，枯山川庭园：宗教真理和园林艺术的完满联合，讲究置石，石形庄重，无飞梁悬挑，极少堆叠成山
桃山时代：茶庭兴隆，面积小，寸地而有深山野谷之幽盛情境，和茶精神协调，令人深思默想。主要为常绿树，干净为首要，青苔，静寂，忌用花木。氛围安静而清明，反应出对简朴生活的热爱，庭中不要求有过多的装饰，在资料的选择上力争天然美
古埃及：重视水及绿荫把几何观点用于园林设计形成了世界上最早的规则式园林（阿美诺菲斯三世时代一位大臣陵墓壁画中的奈巴蒙花园）
古巴比伦：巴比伦悬园，被以为是世界七大奇观之一，是新巴比伦国王尼布甲尼撒因他的老婆谢米拉密得出生于伊朗而习惯于山林生活，而命令建筑的空中花园古希腊：园林的布局形式采纳规则式以与建筑协调
古罗马：古罗马庄园，在田野建筑的别墅园，宅园，柱廊园，宫苑7德里安庄园（建筑内容多，有剧场浴室餐厅图书室，还有皇帝专用的游泳池，有长方形的半公
园林：水成为园林的灵魂，布局：规则式庭院，中央是十字型水池而象征天堂，幽闲静穆，旦化：树篱、香花植物，建筑色彩丰富，五色石子铺地，与植物的暗色彩形成对照。西班牙-阿尔罕布拉宫狮子园
教会成为最大的封建主和垄断者，寺观式园林获得必定的发展。罗马中世纪庭院-圣保罗、巴西利卡
文艺中兴期间意大利园林：意大利台地园：依山面海的山坡上，就坡势而作成若干台地。规则对称，建筑风格简朴，水景办理手法高明：喷泉水池跌水瀑布溢流壁龛
喷泉等，常常联合雕塑，园林办理简短，树篱、绿丛植坛，不破坏可资瞭望的视景，着重借景。意大利文艺中兴花园-朗特，意大利巴洛克花园-加佐尼
法国古典主义园林：把中轴线对称齐整的规则式园林布局运用于平川造园， 17世
纪中叶，路易十四期间，勒诺特设计和主持建筑了凡尔赛宫苑。勒诺特园林：凡尔赛花园、维康府邸
英国自然风景园:自然风景画、中国园林的影响。钱伯斯手法：1模拟自然画2造中国塔3造假遗迹4引进外国树种，成为世界有名植物园。与中国园林不一样：中国园林源于自然高于自然，对自然的高度归纳，表现出诗情画意。英国风景园为模拟自然，再现自然。
法国巴黎拉维莱特公园：屈米，整体结构由三个互不联系的系统构成，分别为点线面系统，设计者以为，这就是21世纪的公园
解构主义：将既定的设计规则加以颠倒，反对形式、功能、结构、经济相互之间的有机联系，倡导分解、片段、不完好、无中心、连续地变化。以为设计能够不考虑四周的环境或文脉等，给人一种奇特不安全的感觉西班牙巴塞罗那北站公园：建筑师阿瑞拉、克斯塔和美国艺术家培派。设计师经过大地艺术景观，沉落的天空和旋转的树林等塑造，为城市创建了富裕艺术气味的公共空间
差别：1西方园林重申人工美或几何美，全部都归入到严格的几何限制关系中去；
1二者发端原始：由囿可见，中国园林一开始就洋溢着纯粹供自己赏析娱乐的草莽森林气味；西方园林源起最先多半是出于农事耕种需要，如法国的花园发源于果园菜地
2社会条件和文化背景的影响:中国：老庄哲学，士医生的自然适意清净淡泊，恬
静淡雅的兴趣，浪漫俊逸的风采，朴素无华的气质和情操，避凡尘，脱俗世，游览
名山大川以寄情于山川，山川画最基根源则：外师造化，中得心源。元朝山川画追
求自在任意，黄公望-富春山居图卷，九洲清宴-圆明园中规模最大的建筑群之一。西方：不认可感觉经验的真切性，以为几何学和数学就是包罗万象的，千篇一律的，合用于全部知识领域的理性方法。而理性方法的本质就是计算，几何学时主要的科学。美学成立在唯理的基础上，艺术中重要的是结构要像数学同样清楚和明确，要符合逻辑。以为万物最基本的元素是数，艺术美根源于数的协调，只需调整好数目
比率，就能产生美的成效（黄金切割规律）唯理的美学思想影响着各个艺术门类（西方柱式图：多立克柱式-男子阳刚美，爱奥尼柱式-女子阴柔美。波斯地毯：繁琐的图案严格依据比率）
3中西方城市规划格局不一样：西方封建盘据，格局凌乱，起伏变化，景观自己就很迷人，所以城市中创建自然环境多做规则式部署，在变化格局中追求一致，园林中以建筑为主体，园林建筑化（法国弗勒维贡府邸）。中国城市选址平原，按棋盘式形式区分坊里，次序井然，多以轴线指引和左右对称方法摆列建筑，自然环境多做自然式部署，在一致格局中追求变化，园林中不必定以建筑为主体，建筑园林化，随高就低，打散形体，向自然敞开
1人类同一性：人性，目的一致：赔偿现实生活中的某些不足，知足人类自己心理和生理的需要
中西园林艺术沟通：扬州仿西式建筑，圆明园长春园（欧式建筑，西洋水法），植物件种，荷兰鹿特丹城市公园中的丹华亭，英国丘园中的中国塔，美国德克萨斯州
园林艺术综合性：一门综合性科学、综合性艺术，应当汲取其余艺术形式，应用现代科技成就和手段，增强园林艺术自己的表现力和魅力
审美与适用功能的一致性：园林是一种带有适用性的艺术，适用功能是其存在的前提，也是直接限制其美学价值的因素；古典园林主假如知足精神上的审美要求，而现代园林的功能地位更突出；园林艺术要求适用功能和审美特征高度一致
技术经济和园林艺术上的一致性：经济性第一表此刻园林选址和整体规划上，其次表此刻设计和施工技术上，园林建设的总投资，园林建成后的经济效益和其使用期间维修花费等，都是权衡园林经济性的重要方面；科学技术水平与园林艺术审美有着直接的关系，造园技巧极大的促使园林艺术的发展
1园林建筑美:以人为本，景为人用的基本特点；中国园林建筑的基本特点：建筑
多采纳木结构，建筑空间空透畅达，注意户外活动空间的作用，注意室内外空间的
联系，建筑与自然环境的密切联合，建筑形象穿插飞挑轻盈灵巧。南方轻盈灵便，
2假山叠石美假山种类：构成资料：土山石山土石相兼的山造景作用：主景山背景山障景山隔景山背景山庭院中地点：庭山壁山楼山池山
假山资料:山石美学特征：外的形体之美：瘦透漏皱丑 内的审美属性：神古骨情
3水体美：中国自由组合型，以自然式布局的水面为中心，辅以涧溪泉瀑潭，再现水体的自然形态于境界之中；西方几何图形组合，以规则长方形为主，串连沟渠喷
泉瀑布，形成但以空间的层次变化，突出人工造型与自然环境对照烘托。【现代：水雕塑】
4花草树木美：1园林植物拥有自然美的素质（动静联合，静时园林植物的固定生长地点和相对稳固的静态形象所构成的相对稳固的物境景观；动包含： 1植物遇到
风雨外力时枝叶花香随之摇晃飘散2植物在固定地点上跟着时间的连续生长变化，由发叶到落叶，从开花到结果，由小到大的生命活动）；2园林植物有显然的时空序列次序：春花夏绿秋景冬姿，步移景异; 3园林植物有较强的空间美学作用（1
植物能够作为园林空间的一致者，使园林形成一个绿色环境，令人感觉轻松舒坦 2
植物能够融化建筑物和修建物的僵硬线园林植物能够重申突出空间4园林植物能够切割空间5能够改造地形地势）；4园林植物拥有人化性格美：采纳比较/兴、联想手法将园林植物的生态特征给予人品化，借以表达人的思想品行意志作为感情寄望；5园林植物是表现园林特点与地方特点的资料
社会作为建筑的一个重要属性，由它的民族性、地区性、历史性、时代性以及艺术特点诸方面反应出来
建筑作为一种空间形态，知足着诸民族各自的活动要求，同时它又作为一种形象，表现着诸民族
建筑文化：激烈地外化着人和社会的各种历史和现实，对人有一种精神力量，对人
的内心反射作用大概有三个方面（1人和社会的崇敬性2科学和文明的呼唤性3美和艺术的陶冶性和自我完美性
19世纪末叶美国出现以建筑师沙利文为首的芝加哥学派，提出形式追随功能，功能不变形式不变，倡导建筑高层建筑，空间结构形式：折板、薄壳、悬索、钢网架
荷兰乌德勒支的施劳德住所-里特维德1924设计，以几何体块构成，属于风格派波茨坦的爱因斯坦天文台-孟德尔松，表现主义建筑的代表，广义相对论
包豪斯：主张创新，反对保守，提出理性与造型联合，造型要与合用经济联合起来，提出要着眼于构成物自己的美，金属的，木的，砖石的，油漆的等等，都应当在加工工艺上力争发挥其质地和加工的美，反对附带上去的装饰
现代建筑提出国际化口号，以法国有名建筑师勒柯布西耶为首， 1928年成立现代
建筑国际协会1933年在雅典集合，草拟经过雅典，基本精神：重申国际化、时代性
1立柱：房子基层透空，下建立柱，立柱把房子像塑像似的举离地面，地面留给行
